La galère: jeunes en survie

La galère est l'expérience de la vie des jeunes des années 80 dans les cités. Dans un contexte de crise et de mutations sociales, elle brise tous les processus habituels de reproduction, d'une génération à l' autre, des valeurs et des statuts. Avec l'épuisement du mouvement ouvrier et la disparition de la culture populaire des sociétés industrielles, les adultes ne reconnaissent plus leurs enfants. Repliés dans la sphère de la vie privée, ils attendent de l'Etat-Providence un controle de l'ordre et une assistance éducative et sociale. Les jeunes sont à la fois victimes et acteurs de l'anomie, la dépendance et d'une violence expressive, sans objet, qui banalise la délinquance. La galère est l'action des classes dangereuses, action dont les logiques sont constituées par la désorganisation sociale, l'exclusion économique accrue par le chomage, la rage comme expérience d'auto-destruction du sujet, dont l'éclatement reflète la fragmentation du tissu social, lorsque la domination subie n'a plus de sens. Elle n'est pas une sous-culture, mais une stratégie de survie contre le vide social. En son fond, la toxicomanie accentue l'exclusion. Par ses logiques internes, la galère évolue soit vers une délinquance autonome et durcie par la stigmatisation de la prison, soit vers un clientélisme des services sociaux. Mais la galère interprétée du point de vue du changement social, comporte aussi une logique positive qui peut la renverser et dont l'enjeu est culturel. Les jeunes les plus actifs sont les plus attachés à la culture de la personnalité, de la communication et de l'autonomie du sujet.