Approche sociologique et psychologique de la toxicomanie des jeunes issus de l'immigration maghrébine. Rapport de recherche

"Emigrer" vient du latin "emigro" qui signifie "sortir de", changer d'habitudes. Ce concept "sortir de" met en évidence les processus de séparation, d'abandon, de déchirement indissolublement liés à l'émigration. La majorité des toxicomanes interrogés sont nés en France mais sont issus d'une famille qui a vécu l'émigration. Comme on a pu le montrer à travers le questionnaire, les parents ont généralement une forte identité culturelle liée à leur pays d'origine (religion, culture, mode de vie etc.). Par contre, les enfants sont l'objet d'une double aliénation à la fois de la culture traditionnelle (celle de la famille) et de la culture contemporaine (celle de la société française). Cette "position" les rend particulièrement sensibles aux pressions économiques et sociales, facteur déterminant de la toxicomanie dans les groupes minoritaires. La société française, de par son mode de fonctionnement désigne le champ de la toxicomanie comme lieu d'expression des personnes déviantes. Et c'est à partir de cette sorte de code social que l'on peut appréhender et comprendre l'histoire personnelle de chaque toxicomane. Les toxicomanes maghrébins par leur conduite toxicomaniaque marquent leur refus de la place que leur a réservé la société et "fuient" un avenir qui laisse peu de place au bien-être. Mais l'usage de drogue, même s'il concerne les individus joue néanmoins le rôle de révélateur social. Il traduit la crise d'identité de la société qui s'exprime par un glissement des normes et valeurs sociales. Dans la prise en charge des toxicomanes maghrébins une meilleure compréhension de leur personnalité ne doit s'envisager qu'à l'intérieur du phénomène social "drogue" pris dans sa totalité. (Extrait du document.)
La construction de la personnalité d'un individu suppose toujours la médiation culturelle d'une société avec une interaction très forte entre culture et personnalité. La toxicomanie apparait comme la rencontre d'un individu, d'un produit et d'un moment de la société. Le toxicomane lui à ce moment précis de la rencontre apparait comme une "histoire". Chez les toxicomanes maghrébins, il existe un point commun dans leur "histoire" : l'émigration ou l'origine étrangère difficile à vivre avec d'une part l'affrontement des deux cultures en présence et d'autre part le rejet historique par la société française de ce qui est maghrébin.