Les sectes : prévenir mais aussi agir

FRANÇAIS :
L'étude se compose de deux articles. Si le terme de secte est relativement ancien et remonte à l'Antiquité, la réalité recouvre un phénomène sectaire bien contemporain et difficile à définir. Toute définition du terme doit prendre en compte de multiples facteurs et éviter la simplification. En effet le phénomène sectaire ne se définit pas seulement par l'aliénation mentale, l'organisation de type mafieux, et par des rituels irrationnels. L'historienne pense que cette sorte de dérive ne peut émerger que de la conjonction significative de facteurs par laquelle un groupe développe une idéologie alternative radicale, exclusive et intolérante, autoritaire et autocratique, impose des ruptures de tous ordres et la déstabilisation, et met en oeuvre une transformation des personnes en excluant l'autonomie. On voit alors intervenir la relation de dépendance, l'utilisation de substances psychotropes, pour obtenir des états de conscience modifiés par exemple. L'autre auteur, anthropologue, étudie le fonctionnement des sectes par les particularités présentées par des groupes extrêmement différents. Elle note que certains mouvements sont si bien intégrés dans le paysage social qu'il est difficile de les détecter. Ils sont liés à la contestation politique ou religieuse comme les "Témoins de Jéhovah", au mouvement thérapeutique et à la désintoxication comme l'"Eglise de Scientologie". Ils utilisent tous la séduction par la promesse d'un monde meilleur en s'appuyant sur les faiblesses de la société actuelle ; à cette phase succède celle de l'identification pendant laquelle va réellement s'installer la dépendance chez l'initié, par la soumission. Gourou et victime vont former un couple. L'auteur décèle des contextes familiaux, socio-culturels prédisposant un individu à devenir dépendant d'une secte. Les sectes sont un fléau car elles profitent de toutes les faiblesses humaines.