Historique
Périodique
A propos des usages rituels de psychotropes hallucinogènes - substances, dispositifs, mondes
(Hallucinogenic psychotropes substances ritual usages (substances, set and settings))
Auteur(s) :
BONHOMME, J.
Année
2001
Page(s) :
171-190
Langue(s) :
Français
Éditeur(s) :
Paris : Les Empêcheurs de penser en rond / Le Seuil
Domaine :
Autres substances / Other substances
Note générale :
In : Ethnopsy. Les mondes contemporains de la guérison, n°2, Drogues et remèdes, p. 171-190, Paris, Seuil, 2001, (Les Empêcheurs de penser en rond)
Résumé :
L'auteur réinterroge quelques-uns des concepts de l'anthropologie, la culture et son déterminisme, le rite et son efficacité symbolique, la technique et son efficacité physique. Il montre, à l'aide d'exemples d'utilisation de substances, qu'il serait réducteur de théoriser l'expérience hallucinogène selon les lignes de partage de la biochimie, de la psychologie et de la sociologie. Définissant le dispositif hallucinogène comme l'ensemble des observables - les substances psychotropes, mais aussi les techniques, les pratiques, les expériences, les croyances, les acteurs et les objets -, il préconise une étude globale, contextuelle, dénuée de tout ethnocentrisme. Il propose que les usages rituels d'hallucinogènes, de manière très générale, constituent des techniques de communication - transmettre de l'information, entretenir des relations avec, être en rapport avec, être relié par un passage - avec des morts, des divinités, des ancêtres ou un psychisme selon les lieux, et des techniques de connaissances - produire du savoir en provenance et au sujet de certaines dimensions de la réalité et de certaines classes d'êtres. Les rituels hallucinogènes, en tant que pratiques cognitives, impliquent les théories de la connaissance (ontologie et épistémologie) et les théories de la personne humaine (âme, double, corps, force de vie, sorcellerie, intentionnalité... et leurs rapports entre eux). (Résumé d'auteur.)
Affiliation :
France. France.