Une approche psychoclinique de la fête techno. Le mouvement rave, entre fusion imaginaire et pathogenèse

FRANÇAIS :
Mon activité de psychologue clinicien, pour le compte du groupe d'intervention post-traumatique "SOS-PSY", auprès d'un public dit défavorisé - i.e. dans les squats urbains et ruraux - m'a amené, depuis cinq ans, à fréquenter les milieux marginaux et/ou non conformistes, et notamment celui du mouvement "rave". Le plus souvent, j'ai été sollicité afin de procéder à des interventions psychocliniques (a) en situation d'urgence, à l'occasion de décompensations psychopathologiques survenues au cours de fétes techno, puis à accomplir les suivis thérapeutiques de sujets "scotchés" (b) - comme se désignent souvent elles-mémes les personnes présentant des troubles consécutifs à l'usage de psychotropes, ï.e. d'hallucinogènes. Si ces pathologies pouvaient jadis être considérées comme des corollaires marginaux de la consommation de drogues, que ce soit dans le cadre de l'êre psychédélique des années soixante-dix ou dans celui du mouvement "rave" des années quatre-vingt-dix, l'on s'aperçoit qu'il en va tout autrement à l'heure actuelle, et que ces perturbations et les festivités techno s'avèrent, pour ainsi dire, indissociablement liées. Enfin, la thérapie des "scotchés" m'a conduit à mener une investigation psychoclinique sur les manifestations morbides procédant de l'ingestion de psychotropes ainsi que sur les enjeux inconscients du lien social au sein de la culture "techno". Or, si ces sujets acceptaient de me voir individuellement, toujours dans le même squat, il était hors de question pour eux de me recevoir dans leurs communautés respectives. Tout se passait comme s'ils me mettaient à l'épreuve, cherchant à évaluer à la fois ma loyauté envers eux et mes capacités de thérapeute, avant de me faire venir dans les communautés urbaines et rurales qui leur servaient de refuge. (Résumé de la revue.)